用哲学重新思考政治
作者:蒙贽
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Jean-Paul Jouary是当代马克思网络周四的嘉宾,他开发了他最新作品的主题*

这是一个令人陶醉且有点失望的Arnaud Spire,他向公众介绍了他的朋友

根据狄德罗的公式,三十多年前所说的“制造流行哲学”的共同愿望是什么

客人小心不要立即回答,并试图解释他的论文

在整个上个世纪,政治应该成为哲学滋生地的观念主导了共产主义的战斗

然而,在他的工作中,马克思强烈反对这种荒谬

理想的理想是不可实现的,正如柏拉图在共和国重复,但作为指导

“马克思不存在,根据Jouary

他的思想

只有他自己的鬼

几经变化的头脑,否则会成为经典,突破没有矛盾,这是当马克思显然是尴尬的是我最感兴趣的胳肢窝

“这并不意味着我们应该在他的缺乏确定性的名字提防理念

另一方面,自由主义哲学以政治效率的名义抨击了诅咒哲学

哲学家的取消资格是基于他们不认为真实的事实

结果是灾难性的,减少了可能对悲伤的皮肤领域

“现实情况是,但不仅什么在这里,现在,抗议扬声器真实是要加上非存在,这就是增加什么可能发生

“通过探索尚不存在的方式,可以塑造更公正的社会

现实原则导致了现实的屈服

但是我们对未来的想象是现在的模型

因此,如果我们从真实无法超越的前提出发,它就不会改善

“如果我们想成为革命性的,我们必须摧毁身份的概念!萨特表明身份反射导致法西斯主义坚持Jouary

”针对这一看到“成为你是什么”尼采问题反动Jouary精确的禁令:“在本作中,尼采,就是这样接受永久性的创造,马克思主义具有吸收过去的一个世纪已相当侮辱的伟大的哲学家柏格森,梅洛

庞蒂,萨特,福柯,德勒兹,哲学不是石化是一个辩证运动“和来宾通过陈述哲学的应用程序,它从来没有像他一样强的结论

在共产党不再拥有任何哲学家的时刻,并且压制了其干部培训哲学的教学

“然而,我们已经看到,经济主义导致了死胡同

该辞职阻止他们行动

只有哲学可以撕破这些未想到帮助社会表征的所有组织

”谁来激活誓言狄德罗

提阿Hazebroucq(*)的最新著作:以政治与哲学,拉纠纷,2003年,226页,16个欧元

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