一部不断移动的真正的民族小说
作者:印吟杰
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在他的三部曲的最后部分,黎巴嫩谢里夫Majdalani告诉他的国家的故事,从十九世纪末到七十年的中间,以第一人称单数

我们短暂的辉煌岁月,Charif Majdalani

乐Seuil出版社

188页,16欧元

黎巴嫩谢里夫按住Shift键dalani,出生在贝鲁特,1960年,试图通过画像周围强大的英雄画廊写他的国家的虚构故事,自十九世纪末期到1975年嘴巴和多彩

他今天关闭他的三联画开始于大房子的历史(2005年),并继续与Caravanserai(2007年)

这两个故事诱发的是黎巴嫩的人谁是久坐的个人和社会围绕他建的房子,和游牧两种模式,大多是移民冒险与一些史诗的特点

在这两件作品中,叙述者应该在证人面前讲述他的一位祖先的故事

大房子的历史召唤了Wakim,这位叙述者的祖父

在Caravanserai,是Samuel Ayyad,也被称为叙述者的祖父

第一,这本身清空扎进橙色的文化,住在由十九世纪后期的政治不确定性所困扰的家庭

第二个是新教东正教,它将在二十世纪的第一个十年离开他的家园

这一次,最后,说“我”的人被告知没有中间人

Majdalani没有失去他对巴洛克式音箱的品味,这种音乐源于浪漫的想象力

这是一个不可思议的举动,像客栈那里塞缪尔Ayyad报道黎巴嫩,经过多年的游牧的,著名的遗迹宫殿的一块块拆除悬挂和骆驼

这一次,解说员将组织远征叙利亚,以便通过片和充电带来不亚于工厂拆解一块大约十五辆卡车

这是重新安置后搬迁到战争的故事

英雄,Ghaled Cassab上,出门一棉纺厂老板偏心灭亡暗杀前毁了他的儿子小瓦工条件和儿子

他讲述了他在露天市场,读数和气质Cassab学徒,其中,在笔者的人物的命运,持有至关重要的作用男人非凡,喜欢冒险,不愿意的灵魂贵族交易

我们是在二十世纪中叶,在之前和之后在1975年的内战在大房子的郊外年,Majdalani上演了一系列字符,包括一些巴勒斯坦人,自1948年以来,这些难民在难民营每天的财富更加广泛

为了打造全国浪漫黎巴嫩谢里夫Majdalani上升到神话和符号片段的水平heroised生活qu'attise不从实际隐藏的想象

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